| Подлинность божественной природы Христа | Евионитство | II–IV вв. | Евион (по преданию) | Христос — человек, рожденный от Иосифа и Марии, не имел божественной природы | Божественность Христа, вечное Сыновство | Лаодикийский собор (ок. 360 г.), I Вселенский собор (325 г.) | Современные иудео-христианские секты, отрицающие божественность Христа |
| Полнота божественной природы Христа | Арианство | IV в. | Арий, Евсевий Никомидийский | Христос — сотворенное существо, младший бог | Единосущие Сына и Отца | I Вселенский собор (325 г.) | Свидетели Иеговы (запрещенная на территории РФ экстремистская организация) |
| Подлинность человеческой природы Христа | Докетизм | II–III вв. | Керинт, Эльфавиус | Христос лишь казался человеком; его тело было иллюзорным | Реальное воплощение и страдания Христа | I и III Вселенские соборы | Гностики, некоторые эзотерические движения |
| Полнота человеческой природы Христа | Аполлинаризм | IV в. | Аполлинарий Лаодикийский | Христос не имеет человеческой души; его божественное «Я» заменяет человеческое | Полная человечность Христа (тело, душа, дух) | II Вселенский собор (381 г.) | Отдельные фундаменталистские группы с упрощенным христологическим учением |
| Сливание природ Христа воедино | Евтихианство, Монофизитство | V в. | Евтихий | Одна природа Христа (божественная), человеческая поглощена / Одна совмещенная божественно-человеческая природа | Две природы Христа (божественная и человеческая) | IV Вселенский собор (451 г.) | Монофизитские церкви: Коптская, Армянская, Эфиопская |
| Разделение Личности Христа | Несторианство | V в. | Несторий, Теодор Мопсуестий | Союз, а не единство, между двумя природами Христа. | Единство личности Христа | III Вселенский собор (431 г.) | Ассирийская церковь Востока, некоторые протестантские группы с нечётким христологическим учением |