Освобождение по Дусселю

Аргентинский богослов Энрике Дуссель считал традиционное христианское понимание освобождения слишком абстрактным и неконкретным. Поэтому, он дает свое определение, исходя из исторического опыта человечества.

Освобождение предполагает диалектику, т.е. борьбу противоположностей. С точки зрения Дусселя, эта диалектика исходит из проблемы угнетения человека человеком. Следовательно, процесс освобождения начинается с определения того, какой тип угнетения практикуется в том или ином обществе.

Институт, который легализует и осуществляет угнетение — это государство. Соответственно, «власть греха» — это государство осуществляющее господство (несправедливое государство). Таким образом, общественный порядок, насаждаемый подобным государством, должен быть уничтожен. Через уничтожение такого порядка происходит то самое «освобождение от власти греха».

В свете теологии освобождения, революция это разрыв человека с законом греха. Дуссель ссылается на книгу Исход — уход евреев из Египта был незаконным актом, с точки зрения фараона, но при этом богоугодным действием.

Все социалистические революции в Южной и Центральной Америке — это христианские революции.