Если Христос дал две заповеди, то можно говорить о том, что Закон не нужен
📖 Мф. 22:37-40
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Некоторые христиане уверены, что если Христос дал эти две заповеди, то можно говорить о том, что Закон не нужен. В подобном толковании полным полно ошибок.
-
Если есть только заповеди любви и Закон не нужен, означает ли это, что можно следовать иным богам или нарушать супружескую верность? На самом деле не означает, так как первая заповедь говорит и об иных богах, а вторая про супружеские отношения. По своей сути, сам по себе Закон является ответом на то, как исполнять эти две великие заповеди — как любить Бога, как любить ближнего. Заповеди Христа не отменяют Закон, а наоборот к нему подводят.
-
Если утрировать и задавать сторонникам идеи о ненужности Закона вопросы по конкретным ветхозаветным запретам, они, как правило, будут ссылаться на аналогичные запреты от апостола Павла. Проблема в том, что запреты из посланий апостола Павла основываются на авторитете ветхозаветного Закона и являются, по сути, его пересказом. Другими словами, Закон не нужен, но нужен.
-
Книги Ветхого Завета, как и Закон, являются Самооткровением Бога . Через Закон Бог открывает людям Свои качества. Бог Ветхого Завета и Бог Нового Завета — это один Бог. Если Закон не нужен или отменен, то значит Бог изменился. Но Бог не меняется. Отрицание Закона — это нарушение первой заповеди Христа, то есть заповеди о любви к Богу. Нельзя любить Бога, но не любить Его Закон, который отражает волю Бога.
Неверное отношение к Закону, как правило, продиктовано неправильным пониманием роли Благодати и причин неодобрительного отношения Христа к законникам. Некоторые думают, будто законник это человек, который соблюдает Закон. Законников Христос не одобрял, значит, делают они вывод, Закон не нужен. Однако, Иисус не одобрял законников не по причине того, что они следуют Закону. Он их не одобрял за то, что они не следовали Закону, хоть и учили людей обратному. Христос говорил следовать их словам, но не подражать им в делах (📖Матфея 23:3-4).