О вселенских онлайн-церквях
Церковь всегда подвергается нападкам со стороны мира. И часто находятся те, кто под этими нападками пытается как бы «исправить» Церковь. Это явление сопровождало христианство на протяжении всей истории и я об этом писал в «Чувственное христианство».
Сейчас общество находится в интересном состоянии. Человек считает, что правильно искать более «подходящую» внутренним убеждениям религию. Потребитель как бы метафорично сидит за столиком фудкорта и выбирает себе веру и церковь по критериям абсолютно неважным — политический вес, удобство парковки, чувственность прославления и так далее. И поместные церкви в этой игре исполняют роль этаких забегаловок, которые ведут войну за потребителя. Это ошибочная позиция. Церковь это не киоск. Мы не должны учить чему-то только из-за того, что это «что-то» востребовано в обществе и является «конкурентно способным». Цель церкви — нести Благую весть.
Во времена пандемии коронавируса набирало популярность заблуждение о том, что поместные церкви не нужны. Что все мы, христиане, члены церкви вселенской, а поместную церковь придумали в Риме и вообще поместные церкви это коммерческие организации. Честно читал книги одного популязатора данной идеи, который сравнивает себя, ни много ни мало, с Мартином Лютером. У него очень странная аргументация своей антицерковной позиции — якобы в апостольские времена никаких поместных собраний не было и быть не могло. Почему странная? Да потому что нужно быть абсолютно незрячим (в переносном смысле), чтобы не видеть поместных церквей в книгах Нового Завета.
Послание к Титу 1:4-5
«Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего. Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал»
Апостол Павел насадил церкви, крестил людей, но он это считал делом неоконченным. По словам Павла, чтобы окончить его дело, нужно поставить пресвитеров. То есть, Павел призывает найти управленцев для собраний. Зачем нужно ставить и выбирать по критериям каких-то старейшин? Сторонник реформации будет извиваться и придумывать новые смыслы, а может вообще обвинит Римскую церковь в исправлении Писания. Другими словами — теория антицерковного движения времен пандемии строится на вере в то, что в Писании нет подобных стихов. А они есть… И конечно, одним посланием Тита это не ограничивается. Вы наверное сами сможете назвать несколько подобных мест, если вас попросить это сделать.
У всего есть своя цель. Цель движения против поместных церквей — оправдать свою лень и нежелание работать над своим характером. Человеку не хочется работать над собой, а во «вселенской церкви» никто к этому не принуждает, в отличии от «небиблейской» поместной общины, где приходится общаться с другими людьми и иной раз слышать в проповеди обличение своих недостатков (которую еще и «не переключить» и от пастора «не отписаться», как на Ютубе).
У всего есть своя цена. Цена за увлечение подобными «ветрами» — высока. Лучше не экспериментировать…