Тысячелетнее царство

Библия часто говорит как о «нынешнем веке» греха и смерти, так и о «грядущем веке» совершенства в Божьем царстве. По мнению многих, помимо этого она также указывает и на промежуточное время, которое можно считать началом и неполным выражением грядущего века – так называемое, тысячелетнее царство Христа или «миллениум», которое непосредственно следует за пришествием Христа и предваряет вечность.

Эта доктрина важна по ряду причин:

• Во-первых, это учение оказывает влияние на наш взгляд на планету Земля. Каково её будущее? Предназначена ли она лишь для уничтожения или будет на ней время проявления Божьей славы?
• Во-вторых, это учение также влияет на наше понимание библейских пророчеств. Действительно ли предсказывает Библия будущее земное правление Христа или должны мы истолковать такие пророчества образно, как символ неба или Церкви?
• В-третьих, как насчёт роли Израиля в Божьем плане? Унаследует ли Израиль обещанное ему царство? Учение о тысячелетнем царстве имеет отношение и к вопросу общества. Должны ли мы ожидать в обществе улучшения условий или их ухудшения?
• В-четвертых, следует ли нам ожидать будущего преследования до наступления царства Божьего или нет?

Три теории о тысячелетнем царстве

• Амилленаризм (Августин, Ориген, православные, католики, вожди Реформации): Считает, что тысячелетнее царство — это не будущее физическое событие, а текущий духовный период, начавшийся с церкви. Христос правит через церковь и души праведных в раю, а конец истории наступит с Его вторым пришествием.
• Премилленаризм (церковь до Никейского собора, Тертулиан, баптисты, пятидесятники): Ожидает буквального 1000-летнего царства, которое начнется после второго пришествия Христа. Эта теория выделяет физическое правление Христа на земле и особую роль Израиля, а также предсказывает конкретные события, включая финальное восстание сатаны.
• Постмилленаризм: Утверждает, что тысячелетнее царство — это процесс, в котором церковь постепенно преображает мир, устанавливая Божье правление духовным путем. Второе пришествие Христа произойдет после этого периода.

Категория	Амилленаризм	Премилленаризм	Постмилленаризм
Взгляд на тысячелетнее царство	Символический период, начавшийся с установлением церкви и продолжающийся до второго пришествия Христа; духовное царство, не связанное с физическим правлением, включая царствование душ умерших в раю.	Буквальное 1000-летнее царство, которое начнётся после второго пришествия Христа; физическое правление Христа на земле.	Постепенное установление Божьего правления через церковь; духовное царство, без физического правления Христа до конца периода.
Толкование Писания	Символическое, особенно в отношении пророчеств книги Откровения.	Буквальное, с акцентом на конкретное исполнение пророчеств.	Смешанное: частично буквальное, частично символическое, с фокусом на духовном прогрессе.
Роль церкви и Израиля	Церковь — центральный элемент тысячелетнего царства; Израиль не выделяется как отдельная сущность.	Церковь активно действует до второго пришествия, но особая роль отводится Израилю в будущем царстве.	Церковь — главный инструмент Божьего плана по преображению мира; Израиль не упоминается отдельно.
Влияние на мир	Верующие влияют на мир духовно, но ожидается усиление зла перед концом истории.	Церковь временно побеждает, но мир ухудшается перед вторым пришествием; полное преображение наступит в 1000-летнем царстве.	Церковь постепенно преображает мир, приводя к эпохе мира и праведности.
События в конце истории	Усиление зла, приход антихриста, затем второе пришествие Христа, всеобщее воскресение и последний суд.	Второе пришествие Христа, начало 1000-летнего царства, восстание сатаны в конце периода, окончательное уничтожение зла, суд.	Постепенное улучшение мира через церковь, затем второе пришествие Христа, воскресение и суд.
Присутствие Христа	Христос правит духовно через церковь; физически вернётся только в конце истории.	Христос вернётся физически до 1000-летнего царства и будет править на земле.	Христос правит духовно через церковь; физическое возвращение произойдёт после тысячелетнего периода.
Ожидания будущего	Нет отдельного земного царства; конец истории наступает сразу после текущего периода.	Явное разделение на периоды: хаос перед пришествием, затем 1000 лет мира под правлением Христа.	Оптимистичный взгляд: мир становится лучше благодаря церкви до пришествия Христа.