Евеониты

Евиониты (от др.-евр. эбьоним — «бедняки») — ересь возникшая на Ближнем Востоке в I веке н. э. Учение евионитов представляло собой сложное смешение иудаизма, раннего христианства, элементов греческой философии и персидских религиозных идей.

Евиониты сознательно отказывались от богатства и жили скромно, подражая кумранским аскетам (ессеям), которые так же называли себя «бедняками духа». Для евионитов нищета была своего рода знаком качества: они верили, что именно так можно остаться верными заповедям Иисуса, который учил оставлять всё земное ради Небесного.

Вероучение

Евеониты придерживались строгого исполнения предписаний Торы и считали их соблюдение обязательным условием для спасения. Подобное отношение к Закону определяло их отношение к апостольскому наследию. В частности, они отрицали учение апостола Павла и считали его отступником. Вместо четырех канонических Евангелий они использовали так называемое «Евангелие от евреев» (вероятно, измененная версия Евангелия от Матфея на еврейском или арамейском языке).

Христология

Ключевая особенность евионитства было отрицание Божественной природы Иисуса.

Большинство евионитов считали Иисуса естественным сыном Иосифа и Марии. Иисус становится Христом (Мессией) не по рождению, а благодаря своему исключительному, полному послушанию Закону. В момент крещения на Него сошел Святой Дух (в виде голубя), наделив Его пророческим даром. Через это крещение Иисус стал воплощенным Словом или «ходячей Торой».

Если в традиционном богословии кенозис (самоуничижение Бога) — это добровольное принятие Богом человеческой природы, то у евионитов сама Тора является следствием кенозиса Божьего, а Иисус максимально полно выразил её в Своем Теле через исполнение заповедей.

Основные догматы учения

• Строгий монотеизм: Они верили в Единого Бога и категорически отрицали догмат о Троице и существование Божественных Лиц.
• Христос-Пророк: Иисус почитался как величайший из пророков (подобный Моисею), а не как истинный и единосущный Сын Божий.
• Миссия Христа: Главной задачей Христа на земле было научить людей правильному соблюдению Торы.
• Роль Святого Духа: Считалось, что после Пятидесятницы Святой Дух «пишет Тору на сердцах верующих», давая им силы следовать Закону.

Историческое значение

Ересь евионитов стала серьезным вызовом для ранней Церкви, вынудив апостолов и первых отцов Церкви (таких как Ириней Лионский) четко сформулировать догматы о Боговоплощении и спасении верой. К IV веку общины евионитов постепенно исчезли, ассимилировавшись с другими течениями или вернувшись в русло традиционного иудаизма.